為何建制總是膠?｜作者：劉真

選舉結果塵埃落定，過程中最讓我感到有趣的，還是候選人在論壇上的行為。細心留意當然盡是值得深入談論之處，但我卻想到一個回歸基本步的問題: 為甚麼制建派的表現總是如此不濟? 為何建制總是膠?

看選舉論壇，大家不外乎留意幾個重點。候選人的信念和想法、對政策及社區的認識，當然，還有他們的談吐舉止。細心留意，不難發現，非建制派的候選人，一般都能清晰傳遞自己的信念和理法，也更了解政策漏洞和社區所面對的問題。相反，建制派的候選人講多錯多，「非本地居民呀容小姐!」、東鐵原來貴過西鐵......時有所聞。

我最喜歡認真地做無聊事。為了這個大家認為理所當然的現象，我卻認真地想了起來。我發現原來上一篇《五月天《頑固》MV關搵工咩事？ 》，正正就解釋了這個現象。上文所述，對一件事充滿情感連結，即是做起上會感到快樂、有熱情、滿足，就是所謂的夢想。這種情感連結可以是一股很強大的推動力，令人進步，帶人探索新領域。一句到尾，決定一個候選人表現的，正正就是這種情感連結。

儘管你未必認同非建制派的候選人，但你不能否認，他們對自己的信念充滿情感連結。他們有的對社會不公義感到憤怒(e.g.長毛)，有的對建立新制度充滿熱情(e.g.本土派)，有的為弱勢社群的遭遇感到悲傷(e.g.朱凱迪)。他們所說的話，所持的信念，都有強大的情感連結支撐著。相反，大家看到的建制派永遠冷靜(除了王國興和元秋)，選舉廣告上的他們似乎理性、務實，也不會被任何事掀動情感；但我看到的卻是冷漠。細心看看他們的競選廣告，非建制的候選人，多數用熾熱眼神，讓你看得到他們與信念之間的情感連結，建制派呢? 只會溫和地微笑。冷漠得完全沒有感情可言。也正是這份冷漠，解釋了他們膠味濃郁的表現。

兩者在情感上的分別如何產生關鍵作用呢?

首先，選舉論壇的用意，就是要給予候選人空間分享自己的信念，並感染大家去相信他所相信的事。這一點很重要。因為知道與相信，完全是兩回事。我們都知道泛民是和理非非、本土派搞港獨、建制派保皇，但我們會選擇相信誰，每個人都不一樣。箇中的關鍵，就是哪一方能感染我們建立主觀的情感連結。知道是客觀，而相信是主觀且帶有情感的。如果自己對所持信念沒有情感連結(也就是那份熱情)，又怎樣去感染別人相信呢? 展現自己對信念的熱情，然後股動大家去產生同樣的情感，再相信自己並投下一票，這就是政治人物發揮魅力方法。你看著李慧琼說話，你能感受到丁點的情感嗎? 你會受她感動嗎? 不存在任何熱情，不可能影響人，更不要說是一個社群。

第二，對地區事務的認識，需要很大的好奇心和努力。聽聽在地居民的聲音，研究政策文件，與政府部門周旋，構思各種對策，全都是很費精力的揼石仔工作。如果沒有強大的情感連結推動，即是做起來不覺得特別開心或滿足，也不是對社區事務感到有興趣，怎能推動自己去研究這些沉悶的政策和議題呢? 這也解釋了為甚麼朱凱迪會比田北辰更懂得計算西鐵的價錢，慢必為何比容海恩更熟悉跨境走水貨的問題與應對策略；有興趣，有熱情，才會花時間去研究這些沉悶的議題。更值得一提的是那些(以容海恩為首的)空降候選人，他們往往對社會議題零認識，對地區事務一竅不通；當然啦，對這些事完全沒有情感連結可言，怎會有興趣去探索與了解?

一句到尾，都是那份熱情作怪。我們慣以熱情概括當中的情感連結(如前文所述，其實也可能包含了喜怒哀樂)，也就是這些不能用理性和客觀去解釋的東西，去推動我們為了夢想，明知不可為而為之。我過去曾在政府浮沉過一年多，因工作經常要接觸區議員。在我工作的那區，區議員大多屬建制派，民主派只佔極少數。當中有一位是民主黨的老黨員，多年來都夢想參選立法會，但遲遲未輪到他。終於有一年，他不惜退黨，也決定參選，因為對年紀漸長的他而言，那次是最後機會了。由於過往他經常與區內建制派議員對著幹，那堆建制街佬知道他參選後，終日取笑他，說他不自量力不切實際，等著看他出醜。取笑他的，當然也包括那位當時未升呢，但過幾年也終於拉著衫尾進入立法會的尊貴雙料議員。最後，那位議員當然落選了。但我打從心底佩服他。如果自己決定做一件事，只要有足夠的熱情去推動，沒有人能阻礙你。我看見那群建制派街佬，表面上笑嘻嘻，實質酸溜溜。為甚麼自己明明苦等多年，不獲黨的寵幸，卻又不肯出走實現夢想? (當那位曾經升呢的議員，因為中文水平太低而不再獲黨的寵幸，他確實有想過出走，可惜最後......)

不過，講到夢想，建制派識條鐵啦.......

作者：劉真
表面上是吸食負能量的80後心理學家，真實靈魂徘徊於幻想的60年代。

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五月天《頑固》MV關搵工咩事？｜作者：劉真

前兩天，Facebook被五月天《頑固》的MV洗版了。利申，我是五月天死忠粉絲，即使在娛樂定格發布首篇文章，都要以五月天打頭陣。不過，這次MV的洗版度，似乎超出靠fans支持的那種氣勢。

當然，第一個鏡頭，看見梁家輝，大家都異口同「嘩」了一聲。MV講述梁家輝為製造火箭的夢想而頑固地堅持，而原來當中的故事也真有其人: 台灣一群以吳宗信教授為首的科學家，為著製作MIT火箭的夢，排除萬難促成了「前膽火箭計劃」。

（圖片取自五月天《頑固》MV）

原來頑固地追尋夢想，是真有其人。如果你正為著一個可能不會實現的夢，一些好像只得你認為是對的東西，去堅持完成不可能的任務，這首歌唱出了你的故事。又如果你想到此刻的自己，發現完全與夢想切割；這首歌也可能會讓你重新探索那個遺失了的自己。這個原因，或許也解釋了《頑固》MV的洗版現象。

對呀，夢想果然是大家的共通語言。但到底夢想是甚麼? 它為甚麼有如此強大的魔力，強到幾天之內推出百多萬點擊率? (再利申，以下所講嘅夢想，係好想做到一件事，或者成為某一種人嗰種，比較接近生涯規劃方面嘅夢想；夢想中六合彩唔洗撈嗰啲，恕下文可能未必涉獵得到~)

所謂的夢想，其實就是由情感(emotion)推動你去追尋的目標。做這件事的時候，你會覺得開心、有幹勁。完成目標的一小部份，也可以使你滿足一整天。望向這個目標，讓你有滿足感、快樂、認同感、甚至是存在感，這些強烈而又正向的情感，如果足夠成為一種實際的推動力，你便會踏上追尋夢想的路。所以，夢想多數欠一點理性，多一點浪漫。因為它背後正由情感主導和推動著，思維和邏輯往往不足以解釋。

（圖片取自五月天《頑固》MV）

長久以來，在心理學的象牙塔，與夢想較為接近的概念，相信要數就業目標(career aspiration)。但說到它的發展與選擇，卻普遍被認為是一個很理性和客觀的東西。正如早期的生涯規劃理論所述，了解自己的性格特質和專長，然後在社會上找一個適合這些性格和專長的崗位，就完成職業配對的過程了。鍾唔鍾意、做得開唔開心，這些關乎情感的東西，相對來說不是大家最關心的事情(正如上一代搵工，都係為搵食，邊有諗做得開唔開心...)。事實上，心理學家在上世紀也甚少研究情感經歷(emotional experience)與生涯規劃的關係。

但社會發展告訴我們，教育愈來愈普及，讓我們有了更大的自由度和流動性去追尋自己的未來。就業目標，不再只是維生的方法，也是建立身份認同(identity)的關鍵，正在做甚麼工作，彷彿已定義了自己是誰。在成長過程忽視情感經歷與就業目標的關係，令很多人身陷於與自身志向及興趣不相符的職業，有的對工作感到沉悶，有的更生活於鬱結之中，找不到對未來的希望。因此，邁向千禧年，很多心理學家對就業目標與情感經歷之間的關係愈來愈有興趣。因為它不僅與現代人的心理問題息息相關，情感經歷這個一直被忽視的元素，也為我們提供強大的推動力，自發向一個又一個的目標邁進。它讓我們主動學習，主動探索，精益求精。如果我們沒有情感作為推動力，不覺得自己所做的事會令自己滿足和快樂，工作表現也不會令人滿意。有夢想的人，不僅有動力，在堅持中更會鍛鍊出抗逆和解難能力，對於心理健康相當重要。

（圖片取自五月天《頑固》MV）

不過，以情感作為原動力，非理性地追尋夢想，會否成功? 可能會，除非唔會。先前說過，夢想是由情感力量推動的，它往往沒有客觀理性地經過計算和考量。因此，真實世界所存在的夢想，大多數都不會如「激戰」一樣大團圓結局。在《頑固》的MV中，梁家輝的火箭雖然能成功發射，但結果卻是墜落了。但他沒有放棄，因為，即使火箭爆炸了，那個象徵著自己兒時夢想的太空人還在。正如在現實生活一樣，夢想伴隨著的，往往是失敗所帶來的沮喪。就算我們不放棄，有時我們卻力有不逮，有時更被世俗的框框阻礙了。

那我們還要追尋夢想嗎?

讓我分享一個在某次工作坊聽到的故事。有一個人，為著家人的期望，他選擇了做律師。但其實，他夢想做一個小說作家。他有感工作與興趣很不符，於是找上了一位很資深的心理學家幫助，希望解開內心的鬱結。最後，為著生活的包袱，他始終選擇維持現狀，沒有如大家所想，很浪漫地拋開一切去做作家，治療也就此結束了。不過，他沒有放棄自己的夢想。因為對出版業的熱情，他在幾年後加入了一間出版社當法律顧問。他覺得自己以律師的身份，與夢想行近了一點點。在十多年之後，他運用法律的知識，終於出版了自己第一本著作。距離治療結束，已經過了十多年，這個人每隔幾年都會以電郵，與心理學家分享自己追尋夢想的故事。雖然最終無法當上一位小說作家，但追尋夢想的心，卻讓他找到一個意想不到的結局。這個故事告訴我，既然夢想背後的情感，可以成為如此強大的推動力，我們不如就用它去推動自己做一點甚麼東西吧! 即使未必真的達到夢想的目標，它總能帶你去到某個地方。只要你願意踏出第一步。正如在MV中的梁家輝，因為製造火箭這個夢，讓他成為了一個刻苦、對機械有透徹認識的人。他建構了很多能力，受身邊的人欣賞，也啟發了大家。夢想，最終總會帶給你一點點意想不到的東西。

十幾年以至幾十年的故事，我三言兩語在這裡講完。但你有想像過，在過程中要面對多少失落和沮喪嗎? 其實五月天在歌曲中，也為大家提供了一點建議。第一次聽《頑固》，最觸動我的，是以下這段:

「走過的 叫足跡 走不到 叫憧憬
學會收拾起叛逆 學會隱藏了表情
卸下了 這面具 我想說 謝謝你
謝謝你 一路陪我到這裡 」

我們已經多久沒有欣賞和感謝那個一直堅持的自己?

如果大家有印象，早兩篇寫鄺神的時候，我已經分享過以觀察者的角度去看此時此刻的自己，可能會幫我們發現更多潛能。五月天和MV的小太空人提醒了我，其實在追尋夢想的過程中，當面對失落與沮喪的時候，與其用世俗的眼光，去遠距離批判自己正在堅持的東西偏離主旋律，不如將自己化身為內在觀察者，近距離欣賞頑固的自己，以及在追尋夢想的過程中，你口袋中那些意想不到的收穫。它們可能是回憶、新技能、熱情、朋友......這個觀察者會提醒你，這些都是夢想帶給你的呀!因為說到底，我們才是最有資格去審視自己、愛護自己的那個人。

（圖片取自五月天《頑固》MV）

作者：劉真

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荷蘭叻之所以成為荷蘭叻...｜作者：劉真

真係有得解。

筆者未轉行之前，在傳媒行業浮游過好幾年。當時，有幸做過很多專訪，遇到很多前輩，其中一位，是吳雨大哥。題外話，吳雨大哥真的很大哥，面對初次見面的幕後人如我，都非常友善，知無不言，言無不實。當我們聊到製作《歡樂今宵》的點滴，他細說了為趣劇創作「呀叻」這個角色的過程。他說，本身想將「呀叻」塑造成一味認叻的醜角，為趣劇多添點笑料；但當他看到拍出來的效果，卻心感.......唔對路喎，為什麼這個角色不好笑之餘，還這麼討厭? 身為創作人的吳雨大哥細想之下，發現箇中原因：一味認叻原來很乞人憎，根本不能討好觀眾。要為節目增添笑果，必要設計出一個令「呀叻」撞板和出醜的結局，觀眾心理才得以平衡，他的醜態才能成為笑料。吳雨大哥對角色作出改動後，效果理想，「呀叻」這個角色也愈來愈深入民心。

(圖片取自TVB官方微博)

所以而家咪出事囉。叻就認咗喇，但結局不是撞板和出醜；而是攀附著權貴，彰顯有如馬戲團一般的影響力(其實我想向馬戲團嘅朋友道歉，因為佢地都好刻苦練習呀...)。他不只未曾倒下，更能擔任火炬手，最可怕的是，無論大家怎樣批評他，他只會一副闊佬懶理的樣子，因為「網民只是一小撮人」、「我從來都唔理人點睇」。觀眾內心一直等著那個大快人心的結局，但正義卻未曾降臨。那怕大家所渴望的，可能只是一條曉轉彎的小蟲。

吳雨大哥洞悉先機，所言非虛。他之所以如此受歡迎，只因那個撞版和出醜的結局還未出現。為什麼呢? 為什麼他總是要認叻；總是要將自己比別人看高一線；又總是懶理別人的批評?

係時候又要搵個大師幫手解釋下。

如果大家喜歡逛書店，不難發現近年有一個名字，經常都在暢銷書的封面出現：阿德勒。忽然紅起來，看上去以為是近年掘起的暢銷作家。但真相是，阿德勒這位心理學的殿堂級人物出生於1870年，與佛洛伊德屬同一個年代。他是精神分析學派的重要人物，更是學派中第一個膽敢向佛洛依德挑機的人。(方丈份人出咗名小器，無幾耐佢地就決裂了...)

阿德勒（網上圖片）

阿德勒的童年充滿波折，受盡病痛和意外折磨，生活在自卑之中。他為了克服自卑，最後衝破障礙，成為醫學博士。在阿德勒日後所建立的理論中，「自卑 (inferiority)」成為了重要元素。阿德勒認為自卑感是人類強大的推動力，為了克服這種源自內心、覺得自身不足的感覺，我們推動自己成長和進步，更塑造了我們的人格。人會不自覺地用盡方法去補償源於內心的自卑感，包括食多啲嘢快高長大、努力讀書爭取認同等等。

可是，有些人卻過度補償了。有些人會透過令自己變得更強來對抗自卑感，因而過份追求優秀表現，或成為完美主義者。

也有些人，與其要千辛萬苦令自己變得更強，倒不如直接貶低周圍的人，讓自己高高在上來消除自卑感。這就是所謂的優越情結(superiority complex)。相對那些一直覺得自己比別人差，因而要力求進步來消除自卑感的人；他們反而覺得身邊的人都比自己差。所以，他們覺得自己不用付出努力，因為根本唔洗鬥，其他人都會輸；他們不用理會別人的建議和評論，因為其他人沒有資格提出意見，而意見也不會有參考價值。有趣的是，這種人對於爭取表現，往往會抱著放棄的態度，因為他們相信自己不用努力也能勝過別人。如果輸呢? 如果出醜呢? 他們可能會說...其他人有咩資格評論我係輸定贏? 佢地憑咩? 用咩standard? 或者...佢地覺得我出醜? 我根本唔care。

正所謂輕挑驕傲，病癥嚟架嘛。以上我所說的這些想法，看似難以想像。但我見過，我真係見過。某位標榜自己很叻的藝人，他經常說運氣都會站在自己一方；別人食餐飯一百幾十，他吃的，起碼一百幾十萬(真相係去到非洲都係食瑶柱蛋白炒飯...)；他在一個分享養狗趣事的寵物節目中，說另一半像狗一樣跟著他；人家說他主持奧運欠準備，他說，工作人員印了很多資料給我，但我沒有看(仲要特登話比大家聽呢下經典呀...)；被網民猛烈批評，他說，不用理，網民只是一小撮人的意見；被委派擔任火炬手惹全城怒插，他說：「係咩? 我睇唔到喎」...........例子之多實在不能盡錄......

對於認叻的人來說，潛台詞往往正是覺得其他人比不上自己。他們被這種想法困住，放棄再進步的機會。更可怕的是，這種信念，受到一個不公義的制度、有如玩鬥氣的一台獨大不斷鞏固(例如派佢去做火炬手......)。正如吳雨大哥所說，沒有一個出醜和撞板的結局，會令人討厭；撞板出醜了，還洋洋得意，一副你吹我唔脤的樣子，更令人嗤之以鼻。相信運氣站在自己一方，向他所無視的網民挑機，寧死也不為奧運和大show做準備；當中包裹著的，卻是那顆自卑脆弱的心。

(圖片取自TVB官方微博)

作者：劉真

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劉真擔心寫嘢無人睇，但係劉真唔會怕！｜作者：劉真

劉真，當然會怕。唔會怕的，是鄺俊宇。

最近一句「唔會怕！」，出自踢緊一場「逆境波」的鄺俊宇口中，引來網民一陣熱議。將自己的名字，以第三人稱的方式讀出來，一點也不尷尬，功力之深厚，令大家嘖嘖稱奇。向西村上春樹教曉大家，以第三人稱來稱呼自己，這種行為叫"illeism"，實在長知識！連很有影響力的KOL沈旭暉教授也加入戰團，用鄺體湊湊熱鬧。

從作者簡介中大家可以得知，筆者是一個心理學家，學人寫政治實在捉蟲。但拋開政治、選舉，甚至國際關係的思考角度，從鄺俊宇口中聽到這句唔會怕之後，我卻想起一件在職場上的往事。話說以往鄰座有位同事，經常在公司工作至深夜。每每當她因為尚未完成工作而極度沮喪，甚至連宵夜的麻辣雞煲也即將錯過之時，都總會以一句「加油呀! XXX!(自己的名字)」為自己打打氣。當時的我間中會予以取笑，其實打從心底覺得這個人也頗為積極。這句說話出現在如此沮喪的情境，連旁邊的我也感受到當中的治癒力。

所以，今天我再遇上類似的說話，沒有覺得奇怪之餘，更為鄺神這句「鄺俊宇唔會怕」的背後，想像出一段心理治療過程的設計對話:

鄺神: 「我覺得好驚...呢場就好似一場......一場波......輸緊兩球仲要打少一個嘅......逆境波...」

心理學家: 「聽得出你好驚，好擔心。咁你嘗試以觀察者嘅角度，睇睇而家嘅呢一個自己，你睇到嘅，係一個點樣嘅鄺俊宇？」

鄺神: 「我見到嘅...係一個好驚...好擔心嘅鄺俊宇...」

心理學家: 「仲有呢? 你喺呢個鄺俊宇身上，仲睇到啲咩?」

鄺神: 「我仲見到....一個好有勇氣嘅鄺俊宇...因為佢咁艱難都肯嘗試...」

心理學家: 「咁你覺得喺呢場逆境波之中，你眼前嘅鄺俊宇會點樣面對？」

鄺神: 「我覺得佢唔會怕，我覺得，呢場，係一場逆境波，但，鄺俊宇，唔會怕。」

(設計對白，完。)

如果，你有隨著設計對白中的主角，去聽他的故事，理解箇中的感受，或許你跟他一樣，會覺得「鄺俊宇，唔會怕。」這句說話，其實可以很治癒。

由我得知這句說話開始，我總覺得用第三人稱去看自己的經歷，甚至為自己打氣，這件事似曾相識。最近，我終於想起了因由。除了我的那位舊同事，他更令我想起一本書當中，一段讓我印象深刻的對話。

那本書出自心理治療大師Irvin Yalom(中譯: 歐文亞隆)的手筆。Yalom這個名字，對學習心理學及輔導的人來說，絕不陌生。他本身是一位精神科醫生，在心理治療界是神一段的人物，也是一位著名作家。除了學術著作，他也經常以心理治療的背景創作小說，將自己的臨床經驗融入故事情節。他筆下所展現、作為心理治療師所經歷的掙扎與反思，帶給我們很多啟發。我修讀心理學期間，以至開始執業至今，仍時常閱讀他的作品。他的書，感情真摯，情節峰迴路轉，當然也受到普羅大眾的喜愛。

（歐文亞隆，網上圖片）

記得有一回，書中的Yalom與一名client做心理治療。在面談的過程中，client面對身處的困局感到束手無策，把自己看得很負面。Yalom問他: 如果用第三者的角度，去看看此時此刻，你看到一個怎樣的自己? 你看到甚麼?

當client退後一步變成一個觀察者，看看當局者迷的自己，他除了看到當前的困難和那個一無事處的自己；同時，也看到存在於自身的勇氣、堅持......和種種優點。原來自己還有很多特質能助他度過難關，只是當局者迷的他之前看不清而已。

之後，Yalom解釋，用這個方法，可以讓client用觀察者的角度，發掘出自己看不到的潛能，並運用它們，在面對難關的時刻，找到屬於自己的應對方法。這就是所謂的內在資源。一些他們本身擁有，而又能解決難題的方法與能力。相對於由治療師直接提供建議，教他們應該怎樣做，由client親自找出內在資源作為應對難題的答案，更貼近client的意願之餘，也更容易推動改變。最重要的是讓他們知道，其實不用依賴治療師；因為自己也有能力幫助自己。

設計對白中的鄺神，當走進觀察者的角度，眼中的自己除了充滿對逆境波的擔心，同時也看到面對艱難時刻也膽敢嘗試的勇氣，這就是他從觀察者角色所發現的內在資源。也因著這種內在資源，讓他說得出那句「鄺俊宇，唔會怕。」。當然，一切全屬猜想。如有雷同，實屬巧合。不過，當各位面對沮喪灰心失意無助......的同時，都可以像我幻想中的鄺神一樣，試試跳進觀察者的角度，看看此時此刻的自己，或許你也會發現屬於你的內在資源。你，也可以，唔會怕。

(特別鳴謝好友Ada Chan獻題!)

(2016年立法會選舉區議會（第二）功能界別候選人還包括: 801.民主黨涂謹申、802.民建聯李慧琼名單、804.民協何啟明、805.公民黨陳琬琛、806.工聯會王國興名單、807.新同盟關永業名單、808.街工梁耀忠、809.民建聯周浩鼎名單

延伸閱讀:

《凝視太陽：面對死亡恐懼》(Staring at the Sun: Overcoming the terror of death)  - 歐文‧亞隆 (Irvin D. Yalom)著

作者：劉真

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吳若希，拍拖，安全感。｜作者：劉真

 

其實身為香港人，真的很難逃出吳若希的五指山。即使你不看TVB，也難保你不會在返到屋企除鞋的一剎那，不小心地聽到她主唱的片尾曲(很明顯，父母還在看TVB...)。

一直以來對她興趣不大，除了覺得她過度曝光和有點煩膠外，面對如狼似虎的批評，大抵上也有點無辜。

直到最近她公開戀情，反而讓我更有興趣了解她。

用自拍照引爆後，男友的情史被翻出一頁又一頁，都是他和前度的故事。最令我好奇反而是她在Facebook的一句:「如果被我發現你有咩呃我，你死梗！」，寫在男友澄清吳若希不是第三者之後。

（取自吳若希facebook個人專頁

留意底部一句：「如果被我發現你有咩呃我，你死梗！」）

欺騙她，是死罪。要用個「死」字令伴侶不敢欺騙自己，表明了其實她正假設對方會欺騙自己。如果小孩很乖很靜，你會要脅他上課聊天要罰企嗎? 這句說話，也讓我感受到她很害怕被騙，驚到要講出口，仲要公開講。大家也可試想像，一個人要有多害怕被騙，才會在明知被cap圖的情況下，也要說出一句明知會被人取笑的說話? 她似乎認為劃清地盤，表明心智，就能擊退任何過去、現在與未來對關係的潛在威脅。但威脅來、澄清去，關係中的互信一早已蕩然無存。

你有像她一樣做/想過嗎?

其實這正是很多人在戀愛關係上所面對的困境，缺乏安全感。

所謂缺乏安全感，簡單來說就是過份地害怕失去一段關係，並傾向相信愛自己的人最終也會離開。如果這個真是吳小姐的內心故事，她絕不孤單。著名心理學家Mary Ainsworth在上世紀六七十年代，透過實驗發現每個小孩都會以特定的方式與照顧者相處。她將小孩在關係中所展現出的安全感，歸納為幾種依附類型(Attachment Style)。相關理論指出，小孩的依附類型，會直接影響到他們長大後，如何與別人相處。幾種依附類型當中的焦慮/矛盾型(Anxious-Ambivalent)，可能正說出了「如果被我發現你有咩呃我，你死梗！」這句說話背後的心路歷程。

養育小孩是一個持續學習的過程，有些父母時而會很積極地愛護和關懷子女，時而卻因為生活壓力或種種個人因素，想從親子關係中抽離，變得冷漠或過份嚴厲。受至親忽冷忽熱地對待，小孩有可能會以焦慮/矛盾型(Anxious-Ambivalent)的方式去依附身邊的人。與親人暫時分開的時候，他們感到極度不安，並對陌生人感到焦慮和抗拒；但當親人回來時，他們又會充滿憤怒，不願與親人靠近。這些小孩在關係中，確實感到相當矛盾和不安。愛我的人同時又傷害我、不理我，到底他是愛我還是不愛我呢? 他們會不會隨時遺棄我? 不要忽視這種經歷的影響，它會讓孩提時代的我們，將親密與傷害以無形的虛線連繫起來，相信愛自己的人同時也可能會為我們帶來傷害，甚至隨時會離開，無形地影響著成年後的戀愛觀。當親密的人不在身邊，會感到很擔心和惶恐，害怕會就此失去對方。為了不要受到傷害，要竭力阻止自己失去對方，於是便衍生出check facebook、手機定位、一句又一句的「你死梗！」。最後為自己帶來更多傷害。

對關係欠缺安全感，是罪嗎? 事實上，很多人都有過讓他們缺乏安全感的經歷，只是有些人比較受其影響，有些人卻能在成長中，透過建立穩定關係(朋友、伴侶)去提升信心。當慢慢開始相信愛自己的人一直都在；而即使關係有始有終，自己也有能力面對，我們便不再因過份害怕失去，而令自己更容易失去。當然，害怕失去，我們才會珍惜。它可以摧毀一段關係，同時也是維繫感情的動力。關鍵只在於我們被這種感覺支配，還是意識到它怎樣發揮影響力，然後嘗試控制、甚至運用它。

當然，我沒有與吳若希見過面，更對她的童年一無所知，我不知道我所說的，跟她其實有沒有關係。只是，如果我們知道自己對關係缺乏安全感，與其歸咎於伴侶的質素或往績，倒不如反思一下個人經歷如何塑造現在的自己，並想想希望塑造一個怎樣的未來。吳若希如是，我們如是。

（圖片取自吳若希facebook個人專頁）

作者：劉真

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劉真 ：喜歡五月天，是問題，還是答案?

五月天剛推出新專輯，英文名字叫History of Tomorrow。
似乎是要問大家，希望將自己的未來，變成一段怎樣的歷史。

「每個夢都  像任意門  往不同世界 而你的故事   現在正是起點」《任意門》

聽完他們的故事，又是時候問自己，
那我呢? 要為自己寫下一個怎樣的故事?

（轉載自五月天阿信Facebook）

每年的五月之約演唱會，身邊總會有人埋怨搶不到票。
而你也不難發現，搶票的人，一年比一年多......
有人以宗教去比喻五月天，
他們的影響力，彷彿已成為一種現象。

到底為甚麼?

因為他們的歌唱出青春的聲音，很有正能量，令大家有共鳴。
講咗等於無講。

受歡迎的東西，總會滿足到我們內心的某種需求。
而五月天能成功滿足的，是一種人類發展過程中，必然會面對的心理需求。

（轉載自自由時報）

心理學大師Erik Erikson在上世紀50年代，提出社會心理發展階段理論。他將人生分成不同階段，在每個階段我們都要嘗試為一些核心問題找尋答案。在少年至青年階段(約12-18歲)，我們的身心發展成熟，漸漸走出父母的護蔭，尋找屬於自己的路。身體經歷急劇變化的同時，內心卻如白紙一張，充滿無限可能。身處十字路口，我們到底應該何去何從?因此，我們在這階段所面對最大的挑戰，就是要建構自己的身份認同(identity)，不斷思考與嘗試解答「我是誰?」、「我是一個怎樣的人?」和「我將來要成為一個怎樣的人?」這堆核心問題。我們在受控與爭取自主獨立中掙扎，在挑戰、打擊與堅持中周旋，還會遇到大大小小的認同危機(identity crisis)，從一個又一個自我否定與肯定中，由小孩過度為成年人。大家都經歷過這個階段，都逃不過當中的迷惘灰心沮喪絕望。

心理學大師Erik Erikson(轉載自維基百科)

若大家曾經聽過五月天的歌，不難發現他們的很多歌曲，甚至專輯主題，都跟身份認同有密切關係，圍繞著很多在青少年發展階段中，必然出現的問號:「我是誰?」、「將來要成為一個怎樣的人?」、「我要過一個怎樣的人生?」。這就是所謂「唱出青春的聲音」。

「而我到底是誰 從哪裡來  又要到哪裡去  給我答案」《候鳥》
「我有我的路  有我的夢  夢中的那個世界  甘講伊是一場空」《憨人》
「無論是我的明天  要去哪裡  而至少快樂傷心我自己決定」《人生海海》

人生海海(轉載自維基百科)

五月天透過歌詞，呈現摸索身份認同時所經歷的迷惘、沮喪與失望，與群眾產生情感上的連結，也就是所謂的「共鳴」。

「想要執著  反而磋跎  越是等候  反而越是錯過」《反而》
「隱藏自己的疲倦　表達自己的狼狽  放縱自己的狂野　找尋自己的明天」《擁抱》

在灰心沮喪中，不忘提醒大家，未來還充滿可能性與選擇，傳送大家當下最需要的希望，也就是所謂的「正能量」。

「下一站是不是天堂  就算失望  不能絕望」《倔強》
「第一站叫天真  第二站叫青春  下一站的名字  等你去確認」《第二人生》

第二人生(轉載自維基百科)

咪住先。青春? 身邊不乏中年才出動搶票的新五迷。如果五月天只唱出青春的共鳴，只為年輕人提供正能量，為甚麼每年演唱會都不乏OL和媽媽級捧場?

轉載自Nownews

原來又可以拉埋Erikson嚟講。他的理論提到，我們未必能於每個人生階段，清晰地找到核心問題的答案，往往只能帶著問號和似有還無的方向，步入下一個人生階段。這些核心問題，將會在人生反覆出現，我們會反覆質疑上一個階段所找到的答案。另外，雖然上文提到周旋於自我身份認同的階段為約12-18歲，但階段的劃分其實因人而異，也可能隨時代變化而有所不同。

大家在中學時代，有問過自己是一個怎樣的人嗎? 有問過自己將要如何過一生嗎? 考完會考/高考/升大學/做完FYP/大學畢業先算啦!

事實是，成長於香港的我們，在青年時期鮮有機會處理「我是誰?」、「我是一個怎樣的人?」和「我將來要成為一個怎樣的人?」這堆核心問題。初次意識到它們的存在，可能已經大學畢業了。上一個階段沒有好好完成的任務，讓我們在往後幾個人生階段付上代價，繼續尋找這個問題的答案，為沒有思考過身份認同，曾經只跟著社會步伐和父母指令前進而後悔。

畢業/轉工/迷失/轉行/再迷失。很多香港人都活在這個身份認同的無限輪迴之中。不論你是二十歲、三十歲、四十歲，還是已為人父母，只要遇上五月天，你都必然會感受到一份理解，因為他們總是一邊提醒你去面對核心問題，一邊告訴你: 人生還沒有完結，此時此刻的你，還有選擇。因此，你還有希望。

作者：劉真

表面上是吸食負能量的80後心理學家，真實靈魂徘徊於幻想的60年代。

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