從《雞全部都係雞》到《PPAP》，你明白了甚麼嗎？｜作者：阿K

短短兩個月內，香港的互聯網世界出現兩首洗腦歌。一首是本地創作的《雞全部都係雞》，另一首是來自日本的《PPAP》，到底這兩首歌有何能耐，可以一夜之間紅透香港互聯網？

先說《雞全部都係雞》，原本是網上一句罵女性都是妓女的流行用語，但這一句話配上音樂後，居然能夠唱得街知巷聞，不少小學生一直在唱「雞，全部都係雞，全部都係雞，全部都係雞」，直教筆者汗顏！

當《雞全部都係雞》熱潮稍退，突然日本搞笑藝人古坂和仁用英文唱出這首《PPAP》，短短數日之間，就已經紅透日本、香港等地！

你懂了嗎？你明白了嗎？其實不少人根本不知道《雞全部都係雞》真正的意思是甚麼。同樣地，又有多少人明白《PPAP》到底甚麼胡蘆賣甚麼藥。人唱我又唱，今期潮流興乜就做乜。

但不管你懂不懂，不管你是否明白，在這個速食的年代，「有趣」比較重要！這兩首歌有數大相似之處，例如歌詞簡單容易記、畫面有趣（巴斯光年＋豹紋衫大叔）、易於模仿等等，至於這幾句歌詞想帶出怎樣的訊息⋯Sorry，你咪扮嘢喎。

再簡單啲講，這正是六四之後，90年代以降，面對97大限今朝有酒今朝醉，不求高深但求有Fun的延續。這現象反映的是當香港人面對不可知未來之時，對前景難以樂觀之時的一種逃避心態。這刻的香港沒有周星馳、沒有軟硬天使⋯但還有周星馳及軟硬留下來的無厘頭與及玩世心態。咁辛苦做乜吖，笑咗先囉！

《雞全部都係雞》歌詞就如此兩句：雞，全部都係雞！
《PPAP》歌詞也很簡單，就不斷Pen-Pineapple-Apple-Pen！

其實這可以與近年興起的金句熱有關。自從2007年無綫推出《溏心風暴》，大家開始會將台詞金句化，沒有意欲討論劇情，但就日日將金句掛在口邊：
「我對眼就係法庭！」
「邊個係人，邊個係鬼我睇得到！」

加上Facebook的出現，金句不只聽得到，更見得到笑得到，你數一數這陣子有幾多不求內容，卻把金句化成一張圖，就咁貼在Facebook上的？

近年樂壇再沒有流行一時，人人都能琅琅上口的流行曲。是不是香港人再不需要流行曲？抑或是香港人只要金句，不要流行曲？

當有一日陳奕迅上台唱《歌全部都係歌》時，不斷只唱「相信愛你便能飛」一句歌詞唱足3分鐘，「徘徊在摩天輪」變成GIF無限重播，觀眾還會不會花錢聽演唱會呢？或許這又會是歌手的另一生存之道！

（網上圖片）

但說了那麼久，一如標題所說的：「你明白了甚麼了嗎？」。

《雞全部都係雞》只能在香港燜燒，但《PPAP》卻是從日本出口至香港台灣等地，這說明了在全球化的樂壇，歌曲金句化或許已經是一種現象，一種可能性。而用人人都聽得懂的英語唱出來才是王道！歌手們，你想紅遍全球嗎？先來一首屬於自己的《PPAP》讓大家認識你吧！

（網上圖片）

作者：阿K
前香港電視人，曾創作《光影流情》《還看當年》等電視節目，擅長於光影中解讀其時代意義。
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你有用手機看過MV嗎？李拾壹、Yuki Lovey新MV背後的新思考｜作者：阿K

唱作人李拾壹跟Yuki Lovey新MV大家睇咗未？未睇嘅，可以先看一看，記住要用手機看！

在這個手機即將代替電視的年代，香港終於有一首真正為手機用家而設的MV！兩位樂壇唱作人的新MV《不讓你回家》，利用手機的畫面特性，務求讓觀眾不用轉換手機睇片角度，就能看到用心處理的畫面。說真的，其實這個不易做，所花的心思比一般MV多幾倍以上，如果沒有誠意，根本就不會作這個嘗試。

當然有可以挑剔的地方，例如歌詞看得不夠清楚、例如畫面太花太亂，要一睇再睇至接收到部份資訊⋯等等！但瑕不掩瑜，這徹徹底底做着一個本地媒體實驗，到底傳媒應該如何善用手機這個媒介，達到最佳的傳播功能呢？

誰都不能否認，傳統電子傳媒的影響力已江河日下，一部手機在手，everyday everywhere 都可以得到娛樂，但傳媒人卻依然緊守一些沒必要的法則，例如畫面比例要16:9、例如堅持一集電視節目要有半小時內容⋯但這些舊規舉、舊格式又是否適合現今的手機世代？

根據網上資料，人的視覺向上及向下的角度分別是60度與75度，水平向外視角則是95度，故此16:9是符合視覺的設計。坐在大銀幕下，16:9剛剛好覆蓋整個視線範圍。但問題是手機不是大銀幕，影片亦不再需要90-120分鐘的長度，網上世界的影片一般配合現代人的耐性，只做到1分鐘至5分鐘左右。在這個前提下，真的還有必要堅守16:9這個格式嗎？

舊世界的法則與格式，在現今往往已經不合時宜。例如以下這個商場活動記招，手機代替了攝影機，將影像傳播出去。

現今媒體都希望能直播記招，讓觀眾第一時間得知記招內容。筆者作為前傳統電子傳媒人當然嗤之以鼻，一個只求直播而不作任何編輯的內容，根本不會賞心悅目；一如求快的即時新聞消息取代精準的新聞報道，那新聞本身已經失去傳遞正確及有深度資訊的意義。但是手機已經成為重要媒介及媒體，從錄製至播出一條龍，每一位傳媒人都應該思考如何善用這方寸之間，製作及傳播出觀眾最想要的資訊。

回頭再看這首新MV，創作者利用歌曲本身的內容，向手機格式往前邁進了一步，為香港打開一扇窗，其勇氣與創新（至少是在香港的創新）絕對值得肯定。從MV播出後的YouTube留言中，正面評價佔大多數，可見觀眾頗為受落。但問題是，還有多少內容適合作這種嘗試？我們突破格式上的限制後，下一步又應往哪一個方向走？

(圖片取自《不讓你回家》MV)

作者：阿K
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活地亞倫。Cafe Society。 一樹梨花壓海棠｜作者：五反田

活地亞倫的電影，向來是小資至愛。活地的創作力與魄力其實非常驚人。由七十年代的《曼克頓》、《安妮荷爾》起，他自編自導自演，只此一家絕無分店神經兮兮演繹，在荷李活別樹一幟。近年他已減少幕前演出，對上一次自導自演的經已是2012年的《情迷羅馬》。畢竟他已經80歲，與其身兼多職，不如專注導演編劇，演出的重任就交予（相對地）年青的一軰吧，反正他一開聲，大把紅星都肯參予演出，以他的新作為例，就已吸引到《社交網絡》的謝西艾辛堡、《花邊教主》的布蕾克萊芙莉、《吸血新世紀》的姬絲汀史超域等一眾偶象級演員參演，至於活地自己，只是聲音演出，其至連CREDIT都沒有。

筆者無意在這裡劇透、反而想談論一下本片的戲名。電影原本的片名Cafe Society，是戲中一間夜店的名字，許多故事在裡面發生。夜店裡我估應該是有咖啡飲的，但更多時候，大量供應的卻是酒精、是香檳、威士忌。另外，Cafe的e是有一撇的，命名是戲中2、30年代美國東岸所崇尚的法國風，可以這樣說Cafe與咖啡完全無關，反而是一個（上流社會）的社交場合。（OK我認這裡是有丁點兒劇透，保證之後沒有了）。

對於這個戲名，中港台三地的處理手法大為不同。

大陸的譯法最為簡單直接，又有社會主義的國產意味：《咖啡公社》，戲名令人聯想到的是中共（曾經）奉行的「人民公社」。叫得公社的，就算不是物質匱乏到要一塊豬肉要分給一家人吃，也總不會是如戲中般歌舞連場、香檳美人，華麗舞台的Society吧，戲名完全不對題。老實說，忠於原著直譯真的沒問題，但Society可以是社會、會所、會社、學會等等，也真的沒必要要叫公社吧。公社令筆者想起的只會是無產階級專政、又或是早期基督徒凡物公用的那種大愛組織。咖啡公社？應該是某間在中環SOHO附近文青愛去的Coffee Shop吧。（BTW，咖啡公社原來真有其店，在深圳南山區。相信在香港見到亦指日可待）

評分：40分，談不上合格吧，直譯真的不是大哂。

台灣又如何呢？《咖啡。愛情》，不是事先知情的話，筆者以為又是一部桂綸鎂宋芸樺王大陸主演，以台北某間文青咖啡店所發生的各種「你愛我但我愛的是他不是她」之類小鮮肉、小清新、小確幸的故事。是的，活地今次的電影裡有俊男美女、有愛情線，亦是電影的主軸。但《咖啡。愛情》？如前文所講，電影與咖啡真的毫無關係，主角真的並不是於咖啡室，偶遇對方然後日久生情，然後發生各種若即若離的情節。戲名不對題的程度，其實比對岸更嚴重。

評法：40分，不合格。如果話畀活地知台灣譯嘅戲名意思係Coffee and love，佢會咩反應？

香港呢？其實自活地亞倫08年的"Vicky Christina Barcelona”譯做《情迷巴塞隆拿》起，在港的作品經已先後譯過做《情迷午夜巴黎》、《情迷羅馬》、《情迷藍茉莉》、《情迷月色下》、《情迷失控點》，今次的譯名是《情迷聲色時光》，順住條水，你話電影公司不思進取又得，你話佢Branding做得好又得，正所謂「凡活地必情迷」，我其實思疑電影公司有諗過部戲叫《情迷紐約》，但畢竟紐約係活地的主場，拍過N部戲，唔似得巴塞隆馬羅馬巴黎等只拍一次下不為例，叫《情迷紐約》實在有點那個。「聲色時光」確有戲中那種紙醉金迷、醉生夢死的Decadent的況味。

評分：有70分，因循有因循好，起碼唔會離題誤導。

總的來說，兩岸三地以香港戲名譯得最好，當然你可以話活地亞倫嘅戲，唔識佢嘅，戲名改乜都未必會睇，識佢嘅，就唔會介意佢譯做咩名都會睇。你應該會同同事講：「我尋晚睇咗Cafe Society呀，Well，都OK啦，Keep到活地亞倫風格咁啦！吓，原來中文名叫《情迷聲色時代》咩？」戲名的事，的確不能要求太多，電影Lolita譯做《一樹梨花壓海棠》畢竟已是1962年的事了。

（p.s.其實台灣大陸改戲名嘅人改之前有冇睇吓部戲先？）

作者：五反田

日本名字背後其實係個唔識㗎文、誤墮傳媒塵網多年嘅港男

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「煲電話粥」也是一個訪談節目｜作者：B ssi

「煲電話粥」也是一個訪談節目

跟阿K說打算分享一個「成集節目，就係拍兩個人傾電話。」的節目，他回覆：「呢啲香港真係冇可能，Sell得掂至算！」的確，在現今社會還會花1小時通電話的人買少見少，更莫論誰願意花1小時看別人實境「煲電話粥」？聽一些事不關己的對話內容？去街市、搬屋這些事，又有甚麼好談的？然而，韓國有線頻道tvN製作了《我耳邊的Candy》，讓觀眾看別人傾電話。

手機通話拍一個節目，會唔會好悶？ 筆者每集都看完，

然後重新認識這班「藝人」！(節目截圖)

究竟這樣的節目能不能賣出，我在沒有PPT、沒有數據等支援的情況下，嘗試寫一份最簡單的「花紙」，猜一下製作人到底想幹甚麼？帶出甚麼？參與者又得到甚麼？

節目名稱：我耳邊的Candy

節目集數：待定

播出時間：逢星期四，晚上11:00。

貴為「亞洲王子」的張根碩，他手機的通話紀錄大部份都是紅色的不知名來電，

他坦言傳訊息多，很少講電話，這些全都是廣告電話。(節目截圖)

節目宗旨：

智能手機千萬個方便，但朋友未必常在身邊、家人日日見對話都未必超過10句，如是者只有whatsapp、LINE等等文字和表情符號取代說話，開心唔開心寫facebook狀態公告天下，「咁就叫傾咗計架喇！」人們仿佛忘記了電話的真正用途 – 聯絡、溝通。

《我耳邊的Candy》透過主角和電話中Candy的真摯對話，彼此互相關心、鼓勵，同時抒發內心不安與納悶的心事；同時誘發觀眾的好奇心，看和聽主角們的對話之餘，重新審視自己的「對話生活」，問問手機最長的一通通話時間是多長？手機電量花最多是facebook，抑或instagram，會不會是捉Pokemon？

節目總製作人柳學燦(音譯)表示節目靈感來自2013年荷李活電影“Her”(港譯：觸不到的她)裏，男主角離婚後心事重重，因長期與人工智能助理語音對話，不知不覺產生感情，而展開一段「新戀情」的故事。希望觀眾透過節目，誘發「如果有一位可以無時無刻，與我分享生活每一個瞬間的朋友出現，將會怎樣？」的好奇心。

節目選角：

30歲藝人張根碩，童星出身已出道20年，在亞洲地區火紅而被稱為「亞洲王子」。前年因逃稅醜聞影響在韓工作，而服兵役的期限已到，究竟這位王子最近的生活和心情又如何呢？

     這三位是首集主角，徐章勳(左)已於第二集結束後下車。(節目截圖)

42歲的徐章勳是韓國前籃球國手，韓國史上首位NCAA球員，這位身高2.07米，已離婚的獨居潔癖男，要如何打開心扉與Candy對話呢？

    

23歲金志洙由模特兒轉演員，最近終於要過獨立生活，外表亮麗的男偶像原來搬去弘大區的屋塔房獨居，獨自在家跟Candy對話，分享自己的夢想與未來計劃。

每一位Candy會細心聆聽主角的心事，分享彼此的經歷和體會，更要努力

為主角解開心結，鼓勵對方。當然Candy絕非百分百天使，也有情緒起跌。第一集出現的主角，在結束對話後或會繼續拍下去，與另一位Candy對話，又或結束換人。至於與各人聊天的Candy，會在節目最後公開其真正身分。

觀眾不知Candy真身是誰，電話一來就增生十萬個好奇心。(節目截圖)

通話規則：

主角和Candy獲得一部只有彼此電話號碼的智能手機，兩人可以傳簡訊、通電話，唯視像通話只可以拍主角，Candy不能見到正面；通話時間以電源為限，耗盡就結束通話。

一檔「訪談節目」

「訪談節目」有好多種，而不少此類節目都仍堅持以有份量的主持人訪問嘉賓主角，但這種「主持/嘉賓」配搭很容易受「份量或級數」影響節目內容。在筆者看來Candy就是主持人，對話中的問與答，因為沒有訪問用的梳化坐椅，亦不在錄影廠內，而變得對等。

每一位Candy都是訪談節目主持人，沒有身分高低，更沒有韓國人資歷與年齡的階層文化，Candy和主角之間就是傾心事的朋友。(節目截圖)

而從節目安排的播放時段可見志不在收視(最高首集2.2%)，明顯是試驗性質，這也是tvN這幾年間的製作特色，在綜藝抑或戲劇都做足準備，貼地夠社會性，不但挑起韓國人重新思考社會現存問題，例如電視劇SIGNAL提到的刑事追訴期，節目亦不純粹為人帶來瞬間歡笑，亦希望能夠撫慰人們疲倦的心靈。

你知道誰誰誰最近過得怎樣嗎？不如打一通電話吧！！

圖片來源：電視截圖

資料來源：SPORT CHOSUN、NAVER、AC收視

《我耳邊的糖果》中字完整版：http://v.qq.com/x/cover/6f4gq26rxfdyrg5/a00213k5hli.html

#娛樂定格 #tvN #我耳邊的Candy 

作者：B ssi

電視撰稿1X年，除了亞視走勻各「香港電視台」，入職新聞網站半年有多的「資深編輯」。7年前，看過的韓劇「五隻手指數得晒！」，今日韓語還差書寫的距離，日花6小時聽韓文、睇韓戲，讀韓報。

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為何建制總是膠?｜作者：劉真

選舉結果塵埃落定，過程中最讓我感到有趣的，還是候選人在論壇上的行為。細心留意當然盡是值得深入談論之處，但我卻想到一個回歸基本步的問題: 為甚麼制建派的表現總是如此不濟? 為何建制總是膠?

看選舉論壇，大家不外乎留意幾個重點。候選人的信念和想法、對政策及社區的認識，當然，還有他們的談吐舉止。細心留意，不難發現，非建制派的候選人，一般都能清晰傳遞自己的信念和理法，也更了解政策漏洞和社區所面對的問題。相反，建制派的候選人講多錯多，「非本地居民呀容小姐!」、東鐵原來貴過西鐵......時有所聞。

我最喜歡認真地做無聊事。為了這個大家認為理所當然的現象，我卻認真地想了起來。我發現原來上一篇《五月天《頑固》MV關搵工咩事？ 》，正正就解釋了這個現象。上文所述，對一件事充滿情感連結，即是做起上會感到快樂、有熱情、滿足，就是所謂的夢想。這種情感連結可以是一股很強大的推動力，令人進步，帶人探索新領域。一句到尾，決定一個候選人表現的，正正就是這種情感連結。

儘管你未必認同非建制派的候選人，但你不能否認，他們對自己的信念充滿情感連結。他們有的對社會不公義感到憤怒(e.g.長毛)，有的對建立新制度充滿熱情(e.g.本土派)，有的為弱勢社群的遭遇感到悲傷(e.g.朱凱迪)。他們所說的話，所持的信念，都有強大的情感連結支撐著。相反，大家看到的建制派永遠冷靜(除了王國興和元秋)，選舉廣告上的他們似乎理性、務實，也不會被任何事掀動情感；但我看到的卻是冷漠。細心看看他們的競選廣告，非建制的候選人，多數用熾熱眼神，讓你看得到他們與信念之間的情感連結，建制派呢? 只會溫和地微笑。冷漠得完全沒有感情可言。也正是這份冷漠，解釋了他們膠味濃郁的表現。

兩者在情感上的分別如何產生關鍵作用呢?

首先，選舉論壇的用意，就是要給予候選人空間分享自己的信念，並感染大家去相信他所相信的事。這一點很重要。因為知道與相信，完全是兩回事。我們都知道泛民是和理非非、本土派搞港獨、建制派保皇，但我們會選擇相信誰，每個人都不一樣。箇中的關鍵，就是哪一方能感染我們建立主觀的情感連結。知道是客觀，而相信是主觀且帶有情感的。如果自己對所持信念沒有情感連結(也就是那份熱情)，又怎樣去感染別人相信呢? 展現自己對信念的熱情，然後股動大家去產生同樣的情感，再相信自己並投下一票，這就是政治人物發揮魅力方法。你看著李慧琼說話，你能感受到丁點的情感嗎? 你會受她感動嗎? 不存在任何熱情，不可能影響人，更不要說是一個社群。

第二，對地區事務的認識，需要很大的好奇心和努力。聽聽在地居民的聲音，研究政策文件，與政府部門周旋，構思各種對策，全都是很費精力的揼石仔工作。如果沒有強大的情感連結推動，即是做起來不覺得特別開心或滿足，也不是對社區事務感到有興趣，怎能推動自己去研究這些沉悶的政策和議題呢? 這也解釋了為甚麼朱凱迪會比田北辰更懂得計算西鐵的價錢，慢必為何比容海恩更熟悉跨境走水貨的問題與應對策略；有興趣，有熱情，才會花時間去研究這些沉悶的議題。更值得一提的是那些(以容海恩為首的)空降候選人，他們往往對社會議題零認識，對地區事務一竅不通；當然啦，對這些事完全沒有情感連結可言，怎會有興趣去探索與了解?

一句到尾，都是那份熱情作怪。我們慣以熱情概括當中的情感連結(如前文所述，其實也可能包含了喜怒哀樂)，也就是這些不能用理性和客觀去解釋的東西，去推動我們為了夢想，明知不可為而為之。我過去曾在政府浮沉過一年多，因工作經常要接觸區議員。在我工作的那區，區議員大多屬建制派，民主派只佔極少數。當中有一位是民主黨的老黨員，多年來都夢想參選立法會，但遲遲未輪到他。終於有一年，他不惜退黨，也決定參選，因為對年紀漸長的他而言，那次是最後機會了。由於過往他經常與區內建制派議員對著幹，那堆建制街佬知道他參選後，終日取笑他，說他不自量力不切實際，等著看他出醜。取笑他的，當然也包括那位當時未升呢，但過幾年也終於拉著衫尾進入立法會的尊貴雙料議員。最後，那位議員當然落選了。但我打從心底佩服他。如果自己決定做一件事，只要有足夠的熱情去推動，沒有人能阻礙你。我看見那群建制派街佬，表面上笑嘻嘻，實質酸溜溜。為甚麼自己明明苦等多年，不獲黨的寵幸，卻又不肯出走實現夢想? (當那位曾經升呢的議員，因為中文水平太低而不再獲黨的寵幸，他確實有想過出走，可惜最後......)

不過，講到夢想，建制派識條鐵啦.......

作者：劉真
表面上是吸食負能量的80後心理學家，真實靈魂徘徊於幻想的60年代。

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